霓裳铁衣曲 第235节（4 / 4）
明亮的月光洒在石板上，可以清晰的看到上面刻满了字迹，不过不是汉文，薛仁贵咳嗽了一声：“找个认识吐蕃文字的通译来，搞清楚这上面写的什么！”
“不用了！”阿史那道真的脸色如死人一般惨白：“这上面是突厥文字！”
“突厥文字？”薛仁贵吃了一惊：“怎么会是突厥文字？这难道不是吐蕃人立下的盟誓吗？”
“因为立下盟约的一方是突厥人所以这石板上有突厥文字！”阿史那道真低声道：“石板的另外一面应该有吐蕃文字，如果我没有猜错的话，立约的双方应该一方是吐蕃人，一方是突厥人！”
薛仁贵将石板翻了过来，果然如阿史那道真说的那样，这石板的另一面果然刻满了另外一种不同的文字，叫来通晓吐蕃文字的通译一看，果然是吐蕃文字，文字的大意是双方结为同盟，共同对抗唐人的侵犯，如有违背者，天地不容，神灵噬之，在石板的末尾有几个人的名字，有吐蕃人的，也有突厥人的，突厥人的姓氏都是阿史那，应该突厥人中的贵族。
“可汗无需多想！”薛仁贵安慰道：“这件事情是真是假还没有确定，说不定是吐蕃人的离间计。再说即便属实也没有什么，阿史那是突厥中的贵姓，人数多得很，纵然有几个不识顺逆的奸人，也算不了什么，突厥人对大唐是忠诚的！”
薛仁贵这番话却是有来由的，自从贞观四年（公元630年）唐灭突厥之后，而大唐采取了笼络其上层的政策，在接下来的数十年时间里，突厥人大体上一直都臣服于大唐，唐军在太宗高宗年间取得大多数军事胜利中，都有突厥人的功劳。但这种和谐的表面下，也不是没有逆流的存在。在突厥贵族中，也有对大唐不断征召他们东征西讨，损失子弟兵马，而所获甚少的人，这种心理在著名的阙特勤碑文有着很鲜活的体现，这块石碑在十九世纪末被俄国学者发现于今蒙古国呼舒柴达木湖畔。 ↑返回顶部↑
“不用了！”阿史那道真的脸色如死人一般惨白：“这上面是突厥文字！”
“突厥文字？”薛仁贵吃了一惊：“怎么会是突厥文字？这难道不是吐蕃人立下的盟誓吗？”
“因为立下盟约的一方是突厥人所以这石板上有突厥文字！”阿史那道真低声道：“石板的另外一面应该有吐蕃文字，如果我没有猜错的话，立约的双方应该一方是吐蕃人，一方是突厥人！”
薛仁贵将石板翻了过来，果然如阿史那道真说的那样，这石板的另一面果然刻满了另外一种不同的文字，叫来通晓吐蕃文字的通译一看，果然是吐蕃文字，文字的大意是双方结为同盟，共同对抗唐人的侵犯，如有违背者，天地不容，神灵噬之，在石板的末尾有几个人的名字，有吐蕃人的，也有突厥人的，突厥人的姓氏都是阿史那，应该突厥人中的贵族。
“可汗无需多想！”薛仁贵安慰道：“这件事情是真是假还没有确定，说不定是吐蕃人的离间计。再说即便属实也没有什么，阿史那是突厥中的贵姓，人数多得很，纵然有几个不识顺逆的奸人，也算不了什么，突厥人对大唐是忠诚的！”
薛仁贵这番话却是有来由的，自从贞观四年（公元630年）唐灭突厥之后，而大唐采取了笼络其上层的政策，在接下来的数十年时间里，突厥人大体上一直都臣服于大唐，唐军在太宗高宗年间取得大多数军事胜利中，都有突厥人的功劳。但这种和谐的表面下，也不是没有逆流的存在。在突厥贵族中，也有对大唐不断征召他们东征西讨，损失子弟兵马，而所获甚少的人，这种心理在著名的阙特勤碑文有着很鲜活的体现，这块石碑在十九世纪末被俄国学者发现于今蒙古国呼舒柴达木湖畔。 ↑返回顶部↑