北宋穿越指南 第248节(3 / 4)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  其余邪神乱七八糟,有可能一个村就有一个神。
  几十年前,刘彝在虔州(赣州)做太守,那里的邪神崇拜才恐怖,他任期内捣毁三千多家淫巫(巫师不建寺庙,把邪神供在家里)。
  朱铭又问:“金州有哪个正神信徒最多?”
  “药王。”王甲立即说。
  郭文仲说:“传闻唐朝的孙真人,曾在金州南山采药。金州五县又盛产药材,药商们便聚资兴建了药王庙,此乃金州境内最大的道观。”
  邪神信仰传播广泛,除了教化和风俗之外,还受社会大环境的影响。
  老百姓缺少娱乐,而且生活穷困朝不保夕,总得信一点什么。一味的捣毁邪神淫祠,并不能禁绝此事,须得引导他们信正神,甚至信佛都比这玩意儿强。
  朱铭把吴懋也叫来:“立即撰写几份公文。”
  “第一份,勒令金州五县官吏,捣毁一切邪神淫祠。庙产充公,留于县衙库房。庙田分与当地百姓。庙祝及庙内修行者,抓捕押付州院大牢。”
  庙产充公,是激发县衙官吏的积极性。
  至于邪神庙里的家伙,朱铭要送他们去挖矿,只管饭不给工钱那种!
  “第二份,就说药王孙真人,是金州百姓的保护神。生病了吃药,孙真人最喜欢,必然降下恩泽保佑全家。即便没钱吃药,也该向孙真人祈祷,而不是去供奉邪神。供奉邪神的百姓,孙真人就不喜欢他,子孙后代都会有灾祸。药王庙里的道士,让他们去各县山村传教!不愿入山传教者,收回度牒,勒令还俗。”
  “第三份公文,勒令金州五县官吏,严查采生折割、杀人祭鬼神者。罪犯家属,不论男女老幼,不论是否知情,一律移送司理院审判!一旦查实,立即抄家。罪犯的田产尽归检举者,另赏钱十贯。罪犯的家宅、店铺发卖,与浮财一并充公,五成归县衙,五成上交州衙。”
  采生折割、杀人祭鬼,这属于死刑案。县衙没有权力审理,须得移交州院和司理院,因此不必担心制造冤案(胥吏趁机敲诈扰民肯定有)。
  整顿治安改善民生,移风易俗,这些都是必须做的。
  朱铭已经决定在汉中和金州起兵,得好生发展自己的地盘。
  教育也不能放松,朱铭说道:“再写……嗯,就不必写公文了。让胥吏暗中传播消息,就说今年由知州主持州试,知州最喜欢算学。金州算学校的《朱氏算经》,便是知州所作。今年的州试,恐要出算学题目。”
  吴懋惊讶道:“州试怎能考算学?”
  朱铭笑道:“我可以不考,但他们不能不信。”
  第244章 捣毁淫祠
  岳飞墓前跪像,最初有五人,后来只剩四人。
  对此,说法各异。
  有的认为,后人祭拜岳飞,总想砸点啥泄愤,于是就把最残破的跪像砸了。
  有的认为,五个跪像不对称,便把官最小的那个砸了。
  有的认为,前四个跪像名气很大,最后那个名气和官位都太小,根本不配跪在岳爷爷墓前。
  被移除的跪像叫罗汝楫,此时此刻,就在金州做汉阴县令!
  历史上,这厮攀附秦桧,最高做到吏部尚书、直龙图阁。
  收到州衙发来的公文,罗汝楫立即有了干劲:“点齐兵马,本县要亲自去捣毁淫祠。衙吏弓手,俱有赏赐!”
  这玩意儿不会得罪哪位上司,而且捣毁淫祠之后,庙产可以县衙充公,甚至朱铭都不要求分一笔。还能列为政绩,在磨勘时有用,传出去之后,儒释道三教都将赞许他。
  事不宜迟,罗汝楫带上官吏,风风火火杀出去。 ↑返回顶部↑


章节目录