北宋穿越指南 第498节（2 / 4）
两人为了在东京卑微活着，一个今后可以做京郊小地主，一个今后可以做外城治安官，分别带着军队跑去找曹氏族人的麻烦。
兵马四出连吓带哄，逼着曹氏各支，交出宅邸、店铺、浮财、土地。
有几个不愿配合的，一家老小直接抓了扔进大理寺！
接下来又是向家和韩家，同样的套路，同样的待遇。
“你家的宅邸，可以保留下来，”朱铭对韩诏说，“抄没韩家的所有店铺，你可任选一家据为己有。除了你父母兄弟，其余韩家人必须全部离开京畿路！”
韩诏硬着头皮领差事：“是！”
他是真够幸运的，以前跟着钱忱斗鸡走狗，跟朱铭的关系还不错，也曾一起去逛过勾栏听戏。
不等开春，冰天雪地，京畿路三大豪族就被迫迁徙。
想聚在一起走都不行，为了防止他们今后抱团，每批族人不得超过二十个，彼此移居地至少要隔三个县。
没有搞得太血腥，但执行起来极为严酷，把旧宋官员给吓得不轻。
当然，大家都没有往拆分大户那方面想，纯粹是觉得这三家跟赵宋牵扯太深，所以才会引起朱氏父子的忌惮。
明年，还会继续拆分，洛阳那边的也一起！
第503章 胡安国的学术思想
三大家族被分拆之时，胡安国把文章给李邦彦送去。
李邦彦看了，顿时有些生气：“俺虽不学无术，却也是太学上舍出身，胡先生为何这般糊弄于俺？”
“非是糊弄，”胡安国说道，“不复《春秋经》，则洛学与新学无法相合。”
“你别管什么《春秋》，先把文章给俺做出来！”李邦彦懒得胡搅蛮缠。
胡安国却说：“李相公身为阁臣应该高屋建瓴，而非事事迎逢。大一统，通三统，此新朝之大事。在通三统的时候，李相公有的是机会做事。李相公所言医、数、工、农，皆可列于三统当中。”
李邦彦闻言沉默，重新阅读这篇文章，读罢之后仔细思索，随即说道：“且带你入宫去一趟。”
胡安国的文章确实重要，它牵扯到新朝开国的法统和政策。
朱铭读完文章，溜达着去找爸爸：“这个胡安国的学术野心好大，他已经脱离了低级趣味，金钱和权势不是他的追求。他想要把自己的学术思想，作为儒家正统传播天下，今后世世代代都奉他为宗师。”
“他在历史上很有名？”朱国祥问道。
朱铭说：“四书五经里有《春秋》，这你是知道的吧？”
朱国祥点头道：“当然知道。”
朱铭说道：“明代科举的《春秋》教材，实际就是胡安国的《春秋传》，直到清朝编修《四库全书》才改过来，但清朝的主流春秋思想依旧源自胡安国。他率先把‘天理’引入春秋经，忠君是天理，三纲是天理。在他以前，忠君可以不是天理，三纲也可以不是天理，忠君与三纲都能辨证讨论。”
“难怪他的书能做明清科举教材，做皇帝的当然喜欢得很。”朱国祥恍然大悟。
“见一见吧，”朱铭说道，“他那无条件的忠君理论，是以南宋初年为背景提出的，是为了帮赵构收拢兵权和人心。如今没有经历靖康南渡，我估计胡安国的学术思想，会跟另一个时空不太相同。”
朱国祥说：“那就见见。”
父子俩在秘阁的一处偏殿，召见李邦彦和胡安国。
一番拜见问候胡安国开始说正题：“今河北有伪帝，东南有赵佶，荆湖有钟相，又有西夏、金国等夷狄。二位圣人若建新朝，当大一统、通三统，方可立不世之伟业！” ↑返回顶部↑
兵马四出连吓带哄，逼着曹氏各支，交出宅邸、店铺、浮财、土地。
有几个不愿配合的，一家老小直接抓了扔进大理寺！
接下来又是向家和韩家，同样的套路，同样的待遇。
“你家的宅邸，可以保留下来，”朱铭对韩诏说，“抄没韩家的所有店铺，你可任选一家据为己有。除了你父母兄弟，其余韩家人必须全部离开京畿路！”
韩诏硬着头皮领差事：“是！”
他是真够幸运的，以前跟着钱忱斗鸡走狗，跟朱铭的关系还不错，也曾一起去逛过勾栏听戏。
不等开春，冰天雪地，京畿路三大豪族就被迫迁徙。
想聚在一起走都不行，为了防止他们今后抱团，每批族人不得超过二十个，彼此移居地至少要隔三个县。
没有搞得太血腥，但执行起来极为严酷，把旧宋官员给吓得不轻。
当然，大家都没有往拆分大户那方面想，纯粹是觉得这三家跟赵宋牵扯太深，所以才会引起朱氏父子的忌惮。
明年，还会继续拆分，洛阳那边的也一起！
第503章 胡安国的学术思想
三大家族被分拆之时，胡安国把文章给李邦彦送去。
李邦彦看了，顿时有些生气：“俺虽不学无术，却也是太学上舍出身，胡先生为何这般糊弄于俺？”
“非是糊弄，”胡安国说道，“不复《春秋经》，则洛学与新学无法相合。”
“你别管什么《春秋》，先把文章给俺做出来！”李邦彦懒得胡搅蛮缠。
胡安国却说：“李相公身为阁臣应该高屋建瓴，而非事事迎逢。大一统，通三统，此新朝之大事。在通三统的时候，李相公有的是机会做事。李相公所言医、数、工、农，皆可列于三统当中。”
李邦彦闻言沉默，重新阅读这篇文章，读罢之后仔细思索，随即说道：“且带你入宫去一趟。”
胡安国的文章确实重要，它牵扯到新朝开国的法统和政策。
朱铭读完文章，溜达着去找爸爸：“这个胡安国的学术野心好大，他已经脱离了低级趣味，金钱和权势不是他的追求。他想要把自己的学术思想，作为儒家正统传播天下，今后世世代代都奉他为宗师。”
“他在历史上很有名？”朱国祥问道。
朱铭说：“四书五经里有《春秋》，这你是知道的吧？”
朱国祥点头道：“当然知道。”
朱铭说道：“明代科举的《春秋》教材，实际就是胡安国的《春秋传》，直到清朝编修《四库全书》才改过来，但清朝的主流春秋思想依旧源自胡安国。他率先把‘天理’引入春秋经，忠君是天理，三纲是天理。在他以前，忠君可以不是天理，三纲也可以不是天理，忠君与三纲都能辨证讨论。”
“难怪他的书能做明清科举教材，做皇帝的当然喜欢得很。”朱国祥恍然大悟。
“见一见吧，”朱铭说道，“他那无条件的忠君理论，是以南宋初年为背景提出的，是为了帮赵构收拢兵权和人心。如今没有经历靖康南渡，我估计胡安国的学术思想，会跟另一个时空不太相同。”
朱国祥说：“那就见见。”
父子俩在秘阁的一处偏殿，召见李邦彦和胡安国。
一番拜见问候胡安国开始说正题：“今河北有伪帝，东南有赵佶，荆湖有钟相，又有西夏、金国等夷狄。二位圣人若建新朝，当大一统、通三统，方可立不世之伟业！” ↑返回顶部↑