第821章（2 / 2）
至于秋月是如何将这卷本该属于金刚寺的金刚经收入佛门藏经阁，又为何将其放在藏经阁的二层楼，秋月没有说，徐北游也没有问。
好似这本就是理所当然之事，双方都是心知肚明，心照不宣。
秋月继续说道：“正如道门的根本在于一部道祖三千言《道德经》，上清派的根本在于《上清大洞真经》，华严宗的根本在于《华严经》，摩轮寺根本在于《大日经》，佛门禅宗的根本则是在于《金刚经》。”
“佛祖传经三藏十二部，那真是浩如烟海。”
“自佛门六祖以降，至大楚年间，高人大师辈出，真正折服了儒门的士大夫，脱去略带贬义色彩的‘西方教’称呼，被称为‘释教’，与儒道两家相互融会渗透，终成儒、释、道三教鼎足而立的格局。”
“在此过程中，金刚经被确立为佛门根本，溯其根本，出自于三藏十二部的般若部，佛法的根本，是以般若而得解脱。佛法有所谓六度，六波罗蜜，度也是渡，波罗蜜是到彼岸的意思。六度就是六种到达彼岸的方法，分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，但这六种方法，皆是以般若为根本基础，所以，佛家以般若为万法之母，金刚经是为中原佛门的立教根本。”
“只是千余年来，金刚经流传极为广泛，无数人持诵，但金刚经为佛为大根器人所说，故而绝大部分人很难真正懂得金刚经的真意。”
说到这里，秋月望向徐北游，微笑道：“老衲以为徐宗主便是大根器之人，所以愿将这本金刚经交予徐宗主手中。”
徐北游愣住，过了许久才缓缓说道：“方丈大师好意，徐某愧领，只是徐某既为剑宗弟子，却是不好改投他门，更不好再拜师父。”
秋月摆手道：“徐宗主想多了，让一位剑宗宗主拜入佛门门下，老衲还不敢做如此想，至于让徐宗主拜老衲为师，更是无稽之谈。此经是佛祖传下，佛祖本意在于传法世间，普渡世人，使天下间人人皆可成佛，老衲今日将这本佛祖亲自手书的金刚经交由徐宗主之手，便等同于佛祖亲自布道传法，这也是老衲不亲自向徐宗主传授的缘故，若是徐宗主悟得出，便是佛祖之功，与老衲和佛门并无干系。”
徐北游低头看了眼手中略微泛黄的金刚经，迟迟没有说话。 ↑返回顶部↑
好似这本就是理所当然之事，双方都是心知肚明，心照不宣。
秋月继续说道：“正如道门的根本在于一部道祖三千言《道德经》，上清派的根本在于《上清大洞真经》，华严宗的根本在于《华严经》，摩轮寺根本在于《大日经》，佛门禅宗的根本则是在于《金刚经》。”
“佛祖传经三藏十二部，那真是浩如烟海。”
“自佛门六祖以降，至大楚年间，高人大师辈出，真正折服了儒门的士大夫，脱去略带贬义色彩的‘西方教’称呼，被称为‘释教’，与儒道两家相互融会渗透，终成儒、释、道三教鼎足而立的格局。”
“在此过程中，金刚经被确立为佛门根本，溯其根本，出自于三藏十二部的般若部，佛法的根本，是以般若而得解脱。佛法有所谓六度，六波罗蜜，度也是渡，波罗蜜是到彼岸的意思。六度就是六种到达彼岸的方法，分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，但这六种方法，皆是以般若为根本基础，所以，佛家以般若为万法之母，金刚经是为中原佛门的立教根本。”
“只是千余年来，金刚经流传极为广泛，无数人持诵，但金刚经为佛为大根器人所说，故而绝大部分人很难真正懂得金刚经的真意。”
说到这里，秋月望向徐北游，微笑道：“老衲以为徐宗主便是大根器之人，所以愿将这本金刚经交予徐宗主手中。”
徐北游愣住，过了许久才缓缓说道：“方丈大师好意，徐某愧领，只是徐某既为剑宗弟子，却是不好改投他门，更不好再拜师父。”
秋月摆手道：“徐宗主想多了，让一位剑宗宗主拜入佛门门下，老衲还不敢做如此想，至于让徐宗主拜老衲为师，更是无稽之谈。此经是佛祖传下，佛祖本意在于传法世间，普渡世人，使天下间人人皆可成佛，老衲今日将这本佛祖亲自手书的金刚经交由徐宗主之手，便等同于佛祖亲自布道传法，这也是老衲不亲自向徐宗主传授的缘故，若是徐宗主悟得出，便是佛祖之功，与老衲和佛门并无干系。”
徐北游低头看了眼手中略微泛黄的金刚经，迟迟没有说话。 ↑返回顶部↑