第131章 人类史与兽的驱逐（2 / 4）
不，冶是清楚的，那并非所罗门。
所罗门，是抑制力用来应对兽的灾害的冠位之一。
beast1，实质是窃取了所罗门躯体的，昔年被所罗门召唤的七十二柱魔神的集合，其名为盖提亚。
因为观测到无穷无尽的悲伤，因为观测到人类一直一直重复着悲伤，所以认为人类没有意义，于是怜悯，所以烧却人类史，以人类史的力量为燃料，推动名为盖提亚的，从人类手中诞生却超越人类存在，代替人类达到终极。这样就让人类的存在有意义了。
这就是盖提亚的理由。
这就是这只兽的爱与恶。
这就是这只兽所认同的真理。
当然，这样的理由，这样的真理，十个人大概有九个人不会接受。
连冶都觉得比较无聊，与人理烧却这样的大事件不匹配。
不过……
毕竟是魔神。
用人类的视角去理解魔神的想法一定会有各种各样的问题。
嗯，虽然冶是妖怪，但他还是认为他的视角是人类的视角。
毕竟他的本体是一个人类殒灭后遗存的念。
而且，盖提亚究竟怎么想跟他也没有什么关系。
他毕竟只是想要，盖提亚的爱与恶来补全他成为兽的资格，仅此而已。
仅此……
“诞生之时已至，以此修正万物。”
？！
冷漠的声音仿若自时间的尽头传来。
一道光徒然而至，仿若自时间的尽头射来。
连伦戈米尼亚德的光之枪都无法比拟。
因为伦戈米尼亚德的光枪只是一具神灵借助宝具发动的有限的力量。
而这道光，却是燃尽人类史的一切，获得的无与伦比的，足以贯穿星辰的力量。
这是盖提亚的宝具。
冶很清楚这一点。
但他无法理解，盖提亚，为什么要这么做。
无聊。
太无聊了。
只因为他并非人类，却有着人类的思维，会对盖提亚的人理烧却造成影响吗？ ↑返回顶部↑
所罗门，是抑制力用来应对兽的灾害的冠位之一。
beast1，实质是窃取了所罗门躯体的，昔年被所罗门召唤的七十二柱魔神的集合，其名为盖提亚。
因为观测到无穷无尽的悲伤，因为观测到人类一直一直重复着悲伤，所以认为人类没有意义，于是怜悯，所以烧却人类史，以人类史的力量为燃料，推动名为盖提亚的，从人类手中诞生却超越人类存在，代替人类达到终极。这样就让人类的存在有意义了。
这就是盖提亚的理由。
这就是这只兽的爱与恶。
这就是这只兽所认同的真理。
当然，这样的理由，这样的真理，十个人大概有九个人不会接受。
连冶都觉得比较无聊，与人理烧却这样的大事件不匹配。
不过……
毕竟是魔神。
用人类的视角去理解魔神的想法一定会有各种各样的问题。
嗯，虽然冶是妖怪，但他还是认为他的视角是人类的视角。
毕竟他的本体是一个人类殒灭后遗存的念。
而且，盖提亚究竟怎么想跟他也没有什么关系。
他毕竟只是想要，盖提亚的爱与恶来补全他成为兽的资格，仅此而已。
仅此……
“诞生之时已至，以此修正万物。”
？！
冷漠的声音仿若自时间的尽头传来。
一道光徒然而至，仿若自时间的尽头射来。
连伦戈米尼亚德的光之枪都无法比拟。
因为伦戈米尼亚德的光枪只是一具神灵借助宝具发动的有限的力量。
而这道光，却是燃尽人类史的一切，获得的无与伦比的，足以贯穿星辰的力量。
这是盖提亚的宝具。
冶很清楚这一点。
但他无法理解，盖提亚，为什么要这么做。
无聊。
太无聊了。
只因为他并非人类，却有着人类的思维，会对盖提亚的人理烧却造成影响吗？ ↑返回顶部↑