第322章（2 / 5）
他们不知道的是，甘明兰这回来巴蜀，最想找的其实是造纸的匠人。
巴蜀多竹，造纸术很是成熟。
但这些纸张多用于书写，绘画。
士族土豪们宁愿用布帛如厕，也不会用这些手工纸擦屁股。
士族：不是舍不得，一是纸太硬，二是怕被读书人唾骂。
所以，前朝和如今的百姓们，上大号用的还都是厕筹。
这玩意是来自后世的甘将军，最难忍受的点。
虽然她的神木空间里，装了自带冲洗功能的马桶。
但，家里还养着一个小闺女呢。
搞出柔软的厕纸，迫在眉睫。
以她的性子，要找自然就要找巴蜀最好的纸匠人。
寻了大半个月，在快离开前，撒出去的两千先锋营终于打听到了她想要的消息。
只不过，先锋营的人竟然没将人给请回来。
古千夫长挠头：“将军，这位宏明禅师是个大和尚。”
甘明兰诧异不已：“和尚怎么造起了纸来？”
古千夫长赶紧解释：
“您有所不知，宏明禅师在开元寺参禅之余，最是酷爱诗、书、画。巴蜀的文人评价其字画，都赞：雄浑、朴茂、磊落、亮堂，粗而不野，霸而不躁。能收藏其字画都是一桩美谈。
奈何巴蜀本地制造的竹纸很容易漏墨，宣纸又太贵。为了学着做便宜又好用的纸，宏明禅师在十五年前，便去徽州宣城的广化寺挂单。
在宣纸的原产地，宏明禅师挂单之余还在造纸坊里做工。他这一做便是十年，对造纸的材质、工艺无一不精。学成之后，在五年前才返回开元寺。
宏明禅师回来后，曾在开元寺为当地的纸匠免费传授宣纸技艺。但巴蜀的造纸术被世家垄断，才传授了三个月不到，就遭受了世家的打压。
民乱后，有流民在各地寺庙中打砸，开元寺的和尚们全都还了俗。宏明禅师却坚持留守，不幸的是被流民所伤，已经卧床半年了。”
甘明兰：好惨一大师！
为了学一门手艺，用了十年时间。
结果，学成的手艺世家还不让他免费传授。
既然如此，只能便宜了她。
随即，甘将军写了一封书信让古千夫长带了一队人马，给大师送去。
古千夫长：“......”
总觉得他们将军有些天真。
和尚不理俗事，且不喜金银，什么样的条件能请动一个将死之人？
开元寺。 ↑返回顶部↑
巴蜀多竹，造纸术很是成熟。
但这些纸张多用于书写，绘画。
士族土豪们宁愿用布帛如厕，也不会用这些手工纸擦屁股。
士族：不是舍不得，一是纸太硬，二是怕被读书人唾骂。
所以，前朝和如今的百姓们，上大号用的还都是厕筹。
这玩意是来自后世的甘将军，最难忍受的点。
虽然她的神木空间里，装了自带冲洗功能的马桶。
但，家里还养着一个小闺女呢。
搞出柔软的厕纸，迫在眉睫。
以她的性子，要找自然就要找巴蜀最好的纸匠人。
寻了大半个月，在快离开前，撒出去的两千先锋营终于打听到了她想要的消息。
只不过，先锋营的人竟然没将人给请回来。
古千夫长挠头：“将军，这位宏明禅师是个大和尚。”
甘明兰诧异不已：“和尚怎么造起了纸来？”
古千夫长赶紧解释：
“您有所不知，宏明禅师在开元寺参禅之余，最是酷爱诗、书、画。巴蜀的文人评价其字画，都赞：雄浑、朴茂、磊落、亮堂，粗而不野，霸而不躁。能收藏其字画都是一桩美谈。
奈何巴蜀本地制造的竹纸很容易漏墨，宣纸又太贵。为了学着做便宜又好用的纸，宏明禅师在十五年前，便去徽州宣城的广化寺挂单。
在宣纸的原产地，宏明禅师挂单之余还在造纸坊里做工。他这一做便是十年，对造纸的材质、工艺无一不精。学成之后，在五年前才返回开元寺。
宏明禅师回来后，曾在开元寺为当地的纸匠免费传授宣纸技艺。但巴蜀的造纸术被世家垄断，才传授了三个月不到，就遭受了世家的打压。
民乱后，有流民在各地寺庙中打砸，开元寺的和尚们全都还了俗。宏明禅师却坚持留守，不幸的是被流民所伤，已经卧床半年了。”
甘明兰：好惨一大师！
为了学一门手艺，用了十年时间。
结果，学成的手艺世家还不让他免费传授。
既然如此，只能便宜了她。
随即，甘将军写了一封书信让古千夫长带了一队人马，给大师送去。
古千夫长：“......”
总觉得他们将军有些天真。
和尚不理俗事，且不喜金银，什么样的条件能请动一个将死之人？
开元寺。 ↑返回顶部↑