第62章（4 / 4）
背后还可能有其他鬼王的支持或间接参与。
鬼王数量稀少，这个参与度相当于这是鬼域那边的高层重要决策,一旦成功，就会成为发展主流。
事关重大,叶听荷还参考了怜梦的一些说法。
三位鬼王分别名为虞哀，剑生,常易。
虞哀与剑生各自选了主题开展自己的实验,常易负责后勤统筹。
这个实验最早可以追溯到千年前。
无相寺的文心禅师道有所成，将步入大乘期,按照传统进入鬼域超度亡魂，意外找到一处魔气深厚的险地，他镇其百年，未能净化魔气，只好带着里面的一颗兽蛋回到无相寺。
文心禅师因受魔气侵蚀,回来后不仅没能突破，还时常出现走火入魔的征兆，最后自散修为于寺中坐化。
鬼域那边得知此事,觉得连高僧都扛不住魔气,他们大可借此削弱人族的高层战力。
最开始他们没有找到文心禅师去的魔族遗迹,尝试自己造出魔气。
无一成功。
后来无相寺出了一位妖僧，将消息透露给他们。
他们才开始借用遗迹里的魔气和魔族尸骸来造魔。
原本是有几具魔尸被成功“复活”的，然而邪魔为天地所不容，它们出现的第一时间,就有金色的诛邪天雷从天而降,将它们劈成没有属性的粉末。 ↑返回顶部↑
鬼王数量稀少，这个参与度相当于这是鬼域那边的高层重要决策,一旦成功，就会成为发展主流。
事关重大,叶听荷还参考了怜梦的一些说法。
三位鬼王分别名为虞哀，剑生,常易。
虞哀与剑生各自选了主题开展自己的实验,常易负责后勤统筹。
这个实验最早可以追溯到千年前。
无相寺的文心禅师道有所成，将步入大乘期,按照传统进入鬼域超度亡魂，意外找到一处魔气深厚的险地，他镇其百年，未能净化魔气，只好带着里面的一颗兽蛋回到无相寺。
文心禅师因受魔气侵蚀,回来后不仅没能突破，还时常出现走火入魔的征兆，最后自散修为于寺中坐化。
鬼域那边得知此事,觉得连高僧都扛不住魔气,他们大可借此削弱人族的高层战力。
最开始他们没有找到文心禅师去的魔族遗迹,尝试自己造出魔气。
无一成功。
后来无相寺出了一位妖僧，将消息透露给他们。
他们才开始借用遗迹里的魔气和魔族尸骸来造魔。
原本是有几具魔尸被成功“复活”的，然而邪魔为天地所不容，它们出现的第一时间,就有金色的诛邪天雷从天而降,将它们劈成没有属性的粉末。 ↑返回顶部↑