第93章(4 / 4)

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  若船在离开视线前就翻了,就必须准备下一场祭祀。
  殷骐说水祭,显然是将“押送祭品的人”也描述成了祭品。
  若墨龙村的人在此,会觉得他的话很冒犯。
  但小寒村的人对此十分认可。
  他们互相对视,努力回忆长泽村的祭祀方式。
  长泽村能成为第二大村,也是有说法的。
  他们村,有一位分神修士。
  正儿八经的高阶修士。
  即便要求带着村人一起住进城里,也能够被答应。
  可对方仍旧选择跟族人一起生活在西津。
  其中原因不得而知,外头人只知道他们信西津龙王,信得很虔诚,每日都会拜。
  长泽村也很少与外界交流,只偶尔派人去各村采购些必需品。
  尽管如此,几个老头老太太活这么大岁数也不是白活的,很快就有人回忆起什么,一拍大腿说:“他们村自己建了龙王神像,每到大暑的时候就会有很多烟飘到村上空,应该是火祭!”
  “这么说,确实很奇怪,西津龙王不是水龙吗?怎么会用火祭呢?”
  “也没人见过龙王,谁能断定它是水龙?”
  “对啊,咱这里虽然是沼泽,但五行妖兽都有的,且都活得挺好。”
  他们议论纷纷。
  叶听荷趁机跟殷骐了解一下什么是火祭。
  火祭可以溯源到神农氏的部落。
  上古时,他们每有族人去外地建立新家园,就会举行火祭,让人将族中的火种带走,于新家园处点燃。
  后来火祭发展出各种形式,祭祀对象也不再局限于赤帝。
  像西津这种地段,其实也时常举行火祭。
  在祈求神明保佑的同时,用火来驱逐沼泽中弥漫的瘴气。 ↑返回顶部↑


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