重生导演，但整点薯条 第114节（4 / 4）
对大v@无涯子近日批评《千秋》作品对史实胡编乱造的问题。我要指出，当你在批评他人的时候，你也在被人批评。
在无涯子先生的论述中, 我们不难发现几个常见但经典的逻辑学谬误，包括
“稻草人”：《千秋》的宣传口径从未自称自己是真实历史，也并未自比大女主。无涯子扭曲了《千秋》从未提过的论点，然后攻击自己臆想出的问题。与之相对，《秦颂》受人诟病的重要问题也并非他所列举的几项，这令我甚至怀疑，他到底有没有真的看过他为之摇唇鼓舌的作品。
“红色鲱鱼”：攻击《千秋》不应该为女主赵姬和吕不韦设计自我的政治理念，因为他们在历史中是奸|夫|淫|妇。这种批评的论证之间没有因果联系，不足以论证其观点。
“循环论证”：指责《千秋》为赵姬赋予了种种人性的品质, 因为赵姬在史书中的面目可憎。这是批评者先验地接受了这一观点, 这一观点即是前提, 又是结论。以此作为批评显然也是不客观的。
“诉诸情感”：指责《千秋》扭曲历史会误导青少年，勾连起未明真相者的反感、不满。但历史改编影视作品往往夹带戏说部分，这显然是一种煽动情绪的说辞。
由于无涯子先生的全文过于冗长，更多的逻辑漏洞比如断章取义、从众心理、人身攻击等等糟糕论证, 我一时间也难以一一详述。 ↑返回顶部↑
在无涯子先生的论述中, 我们不难发现几个常见但经典的逻辑学谬误，包括
“稻草人”：《千秋》的宣传口径从未自称自己是真实历史，也并未自比大女主。无涯子扭曲了《千秋》从未提过的论点，然后攻击自己臆想出的问题。与之相对，《秦颂》受人诟病的重要问题也并非他所列举的几项，这令我甚至怀疑，他到底有没有真的看过他为之摇唇鼓舌的作品。
“红色鲱鱼”：攻击《千秋》不应该为女主赵姬和吕不韦设计自我的政治理念，因为他们在历史中是奸|夫|淫|妇。这种批评的论证之间没有因果联系，不足以论证其观点。
“循环论证”：指责《千秋》为赵姬赋予了种种人性的品质, 因为赵姬在史书中的面目可憎。这是批评者先验地接受了这一观点, 这一观点即是前提, 又是结论。以此作为批评显然也是不客观的。
“诉诸情感”：指责《千秋》扭曲历史会误导青少年，勾连起未明真相者的反感、不满。但历史改编影视作品往往夹带戏说部分，这显然是一种煽动情绪的说辞。
由于无涯子先生的全文过于冗长，更多的逻辑漏洞比如断章取义、从众心理、人身攻击等等糟糕论证, 我一时间也难以一一详述。 ↑返回顶部↑