大明话事人 第165节（4 / 4）
唯独《礼记》一经，杂驳几半，似非原经。
不知当初二程有再兴儒学之能，却为何不代为厘正《礼记》，补此阙典。”
这是个比较流行的观点，很多人疑心礼记是汉儒编出来的。
林泰来叹道：“顾先生没有想通啊，二程对《礼记》已经厘正且传世了！”
这种事情开不得玩笑，顾宪成不由得坐直了身体，严肃的问道：“林生为何敢这么说？”
林泰来便答道：“其实我认为，二程以及朱子所表彰的《大学》、《中庸》即是他们心里真正的《礼记》，只是没有明说！”
原本《大学》、《中庸》都是《礼记》中的内容，宋人却把《大学》、《中庸》从《礼记》里单独抽了出来，与《论语》、《孟子》合称四书，成为儒家最高经典。
难道宋代圣贤这是暗示只有《大学》、《中庸》才是真礼记？
林泰来这个观点看似简单，但胜在新奇，之前没有人往这个角度想过。 ↑返回顶部↑
不知当初二程有再兴儒学之能，却为何不代为厘正《礼记》，补此阙典。”
这是个比较流行的观点，很多人疑心礼记是汉儒编出来的。
林泰来叹道：“顾先生没有想通啊，二程对《礼记》已经厘正且传世了！”
这种事情开不得玩笑，顾宪成不由得坐直了身体，严肃的问道：“林生为何敢这么说？”
林泰来便答道：“其实我认为，二程以及朱子所表彰的《大学》、《中庸》即是他们心里真正的《礼记》，只是没有明说！”
原本《大学》、《中庸》都是《礼记》中的内容，宋人却把《大学》、《中庸》从《礼记》里单独抽了出来，与《论语》、《孟子》合称四书，成为儒家最高经典。
难道宋代圣贤这是暗示只有《大学》、《中庸》才是真礼记？
林泰来这个观点看似简单，但胜在新奇，之前没有人往这个角度想过。 ↑返回顶部↑