山河志异 第475节（3 / 4）
身怀鼎炉，鼎炉中还有三灵，甚至自己已经摸索出了能用二灵吞噬灵物丹元来反哺自己这样一个秘径，如果都还要和寻常修士一样，动辄几年才能飞升一阶，那就太失败了。
筑基七重对其他人是一个坎，但对自己不应该是。
哪怕是拖到明春，陈淮生都觉得是个遗憾，如果能在今冬就突破晋阶筑基七重，那么自己倾力一击就可以发动实打实的紫府战力了，面对紫府蕴髓初境甚至中境的强者，也能有回手了。
调匀灵息，陈淮生催动体内灵力行功。
灵识伴随着灵力游走于经脉中，时有阻滞，而血髓萎靡，使得灵力虚弱了许多，在行功中变得更为迟缓。
自己可以用灵宝迅速解决经脉和血髓受损的问题，但他不打算这样做，那会很容易形成依赖，而自己更应该好生考虑以鼎炉和三灵的灵能来解决修复伤势的路径。
陈淮生甚至自己还可以考虑更高远一些，修复伤势只是最低的目标，怎么利用三灵灵能来帮助整个道体修行提升，结合着自己从宓少华这边取得的内炼秘术，这里边还有很多可以摸索的奥义。
自己需要一个长时间的闭关，但现在还不可行，今冬面临着的妖兽潮自己无法专心闭关，要等到明春也许才有机会。
这个时候陈淮生突然意识到了有宗门依靠的好处，当初自己可以毫无顾忌地闭关修行，不用担心任何事情，一年也好，两年三年也好，都无所谓，但现在却不行了，还得要顾及到整个大槐山的安危。
所以碧蛟元君所说的也没错，没有这么多羁绊，自己完全可以寻一处隐秘之地，埋头苦修，这大概也就是有得必有失吧。
《炼神凝髓法》，《元鼎固神法》，陈淮生翻开这两册书籍，细细品读理解。
已经很久没有这么静下心来细细研读修行法诀要义了，好像上一次应该是研读《紫阳内炼要术》时才这般。
一盏青灯，一张木案，一杯热茶，竟然让陈淮生有了一种出尘脱垢潋滟水中的感觉，格外舒适。
修习的滋味真好。
陈淮生心中突然萌生出了这样一个念想，不管了，就要闭关。
第一百七十二节 沉迷其中，不能自拔
根，骨，脉，髓，道体四基。
修仙一道，悟为先，无悟不修仙，而灵根为悟之本。
道骨则为法力承载之体，经脉为法力运行之径，血髓为法力释放之源，三者联系更为紧密，同为修行三要素。
但当修行积累需要突破，则需要以灵根为引，实现灵悟，方能突破。
对陈淮生来说，他本元灵根并不佳，但通过破窠易体，以凤凰涅槃之法，让灵根重生，现在的新灵根已经完全不同，需要与道体其他三基融合起来，进行实现修行的顺畅运行，而这就需要自身独具的鼎炉三灵来实现。
在这一点上，陈淮生已经有所体会，但如何更加精妙圆润地把鼎炉和三灵的妙用运用于日常修行中，自己还没有一个较为完整精准的方略，在方法诀要上怎么来完美实现，还需要一步一步探索摸索。
这中间宓家的这些修行探索类书籍，就能为自己免于走太多弯路，寻找到正确的途径。
“炼神凝髓，元鼎固神，归元洗骨，青阳壮根，……”陈淮生从书堆中找出几册，一页一页地翻阅，仔细咀嚼。
陈淮生翻阅着手中这本《元鼎入丹浅论》，作者是宓云松，看这本书落款年号，应该是还是大魏时代，著成于六百年前了。
“元鼎之说，颇多争议，涉及体内本元，本元自成，心境勾画，方为鼎势，……，鼎势聚神，可为鼎相，……，鼎相初成，可有元鼎之姿，……”
陈淮生凝神苦思，灵识化入道体中，细细感知。
这元鼎似乎就应该是指自己体内的鼎炉，但观其一说，似乎应该是相当高的层级才能化神为鼎炉。
这宓云松没有提及这鼎炉形成的灵境等级，估计就是他本人大概都没能修炼到那个层级，而是根据其他人的一些口传或者书籍来进行探析的，如果是这样，陈淮生估计起码都应该是金丹层级了。
金丹层级对自己来说未免太过遥远，现在的自己还需要一门心思向筑基七重冲击，下一步目标就是筑基巅峰，才能谈得上奔入紫府。 ↑返回顶部↑
筑基七重对其他人是一个坎，但对自己不应该是。
哪怕是拖到明春，陈淮生都觉得是个遗憾，如果能在今冬就突破晋阶筑基七重，那么自己倾力一击就可以发动实打实的紫府战力了，面对紫府蕴髓初境甚至中境的强者，也能有回手了。
调匀灵息，陈淮生催动体内灵力行功。
灵识伴随着灵力游走于经脉中，时有阻滞，而血髓萎靡，使得灵力虚弱了许多，在行功中变得更为迟缓。
自己可以用灵宝迅速解决经脉和血髓受损的问题，但他不打算这样做，那会很容易形成依赖，而自己更应该好生考虑以鼎炉和三灵的灵能来解决修复伤势的路径。
陈淮生甚至自己还可以考虑更高远一些，修复伤势只是最低的目标，怎么利用三灵灵能来帮助整个道体修行提升，结合着自己从宓少华这边取得的内炼秘术，这里边还有很多可以摸索的奥义。
自己需要一个长时间的闭关，但现在还不可行，今冬面临着的妖兽潮自己无法专心闭关，要等到明春也许才有机会。
这个时候陈淮生突然意识到了有宗门依靠的好处，当初自己可以毫无顾忌地闭关修行，不用担心任何事情，一年也好，两年三年也好，都无所谓，但现在却不行了，还得要顾及到整个大槐山的安危。
所以碧蛟元君所说的也没错，没有这么多羁绊，自己完全可以寻一处隐秘之地，埋头苦修，这大概也就是有得必有失吧。
《炼神凝髓法》，《元鼎固神法》，陈淮生翻开这两册书籍，细细品读理解。
已经很久没有这么静下心来细细研读修行法诀要义了，好像上一次应该是研读《紫阳内炼要术》时才这般。
一盏青灯，一张木案，一杯热茶，竟然让陈淮生有了一种出尘脱垢潋滟水中的感觉，格外舒适。
修习的滋味真好。
陈淮生心中突然萌生出了这样一个念想，不管了，就要闭关。
第一百七十二节 沉迷其中，不能自拔
根，骨，脉，髓，道体四基。
修仙一道，悟为先，无悟不修仙，而灵根为悟之本。
道骨则为法力承载之体，经脉为法力运行之径，血髓为法力释放之源，三者联系更为紧密，同为修行三要素。
但当修行积累需要突破，则需要以灵根为引，实现灵悟，方能突破。
对陈淮生来说，他本元灵根并不佳，但通过破窠易体，以凤凰涅槃之法，让灵根重生，现在的新灵根已经完全不同，需要与道体其他三基融合起来，进行实现修行的顺畅运行，而这就需要自身独具的鼎炉三灵来实现。
在这一点上，陈淮生已经有所体会，但如何更加精妙圆润地把鼎炉和三灵的妙用运用于日常修行中，自己还没有一个较为完整精准的方略，在方法诀要上怎么来完美实现，还需要一步一步探索摸索。
这中间宓家的这些修行探索类书籍，就能为自己免于走太多弯路，寻找到正确的途径。
“炼神凝髓，元鼎固神，归元洗骨，青阳壮根，……”陈淮生从书堆中找出几册，一页一页地翻阅，仔细咀嚼。
陈淮生翻阅着手中这本《元鼎入丹浅论》，作者是宓云松，看这本书落款年号，应该是还是大魏时代，著成于六百年前了。
“元鼎之说，颇多争议，涉及体内本元，本元自成，心境勾画，方为鼎势，……，鼎势聚神，可为鼎相，……，鼎相初成，可有元鼎之姿，……”
陈淮生凝神苦思，灵识化入道体中，细细感知。
这元鼎似乎就应该是指自己体内的鼎炉，但观其一说，似乎应该是相当高的层级才能化神为鼎炉。
这宓云松没有提及这鼎炉形成的灵境等级，估计就是他本人大概都没能修炼到那个层级，而是根据其他人的一些口传或者书籍来进行探析的，如果是这样，陈淮生估计起码都应该是金丹层级了。
金丹层级对自己来说未免太过遥远，现在的自己还需要一门心思向筑基七重冲击，下一步目标就是筑基巅峰，才能谈得上奔入紫府。 ↑返回顶部↑