山河志异 第477节(1 / 4)

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  比如有的人灵根鲁钝,就需要以清根通根之术来启灵,有的人道骨孱弱,就需要壮骨淬骨之术来补强,有的人经脉细弱不畅,就需要顺经透经之法来通畅,有的人血髓混沌,就需要以洗髓凝髓之法来激发。
  但这些都是常规习练之法,宓少华带给陈淮生的这些书籍中也大多是此类,但总还是有一些纯属修士自我研习探索的感悟,这才是陈淮生最需要的,而从这些东西中找到能够结合自身实际,尤其是能与元鼎对上号的一些探析,就是最有用的了。
  自己体内的鼎炉,陈淮生基本上能确定就是这些书册中语焉不详或者云遮雾罩的元鼎。
  元鼎如何形成,按照书中所提及的应当是金丹大成之后灵元自化而成,那么现在自己体内已有这鼎炉,又该如何来利用这一提前出现的元鼎反哺根骨经髓四基。
  特别是藏身于鼎炉中的三灵,自己已经找到了三灵吞噬妖兽灵兽丹元炼化再转化反哺自己加以内炼提升自己灵力的路径,而且还能利用三灵来触动激发灵根新生的奥秘,但是在其他三基的提升上就还没有头绪,这也正是陈淮生现在想要摸索的方法。
  第一百七十五节 筑基高段,轻盈登临
  和三灵的沟通并不顺利。
  九元雷豨当然没有什么问题,但是它入体时间太短,还属于一个熟悉过程,而虎猿二灵现在已经警惕起来,对陈淮生的任何要求和意图都充满了怀疑。
  在陈淮生看来,应该是自己不断提升的灵境实力使得虎猿二灵越发不自信起来,担心会在灵力炼化过程中,在自己的强势压制和逼迫下,它们不得不把炼化的灵力更多的反哺给自己,这一点上,它们已经失去了主动权,越发沦为棋子的角色。
  这也是事实。
  陈淮生本来也就是如此考虑的。
  如当初的金须鳌王一样,其丹元是自己辛辛苦苦寻觅所获,冒着性命危险去取得,凭什么一入道体中却被二灵自行吞噬炼化,而自己却无法内炼其丹元,还得要从二灵嘴里掏出一些残汤剩羹?
  在陈淮生看来,这绝不公平,自然就要对它们施压。
  至于说用二灵来导生灵根新芽,这更是理所当然的事情。
  鼎炉生于自己体内,本该是自己修行所用,但现在自己尚未找到合适的激发之道来为自己服务,却被二灵鹊巢鸠占,甚至还过得有滋有味,进而生出了夺舍的风险,自己还得要顾忌几分,凭什么?
  哪怕是租客也得要缴纳房租才对,既然二灵附体与自己鼎炉内,无论是出于什么原因,那肯定就要付出必要的代价,导生灵根不过是最基本的要求,下一步肯定会要付出更多才行。
  欧婉儿获得太乙五宝所铸灵体,也算是知恩感恩,还知道替自己在元宝寨驻守和培养新人,这两个家伙却是成日里装聋作哑,陈淮生当然不会允许这种局面一直持续下去,九元雷豨就是一条鲶鱼。
  但现在九元雷豨还发挥不出鲶鱼的作用,还需要时间,陈淮生就只能自己来。
  结合着紫阳内炼要术,陈淮生这段时间里也没有落下修行,半日研习领悟,揣摩修行路径,半日修炼道体,补益助长,倒也颇有所得。
  抽空将玄雷神木也用于雷法修行尝试了一番,果真还是有些妙用的。
  但玄雷神木启用放大了雷法战力威势,却也带来了对道骨、经脉和血髓的更大冲击,尤其是在要强势超越灵境实力的情况下,对道骨、经脉和血髓都提出了更高的要求,否则反噬之力也会更加凶猛,造成的伤害也会越大。
  气运九转,灵息在道体内汩汩流淌,圆融润畅,忽然间像是有所得,陈淮生从储物囊中抽出那两面用鱼肠裹着的皇旗。
  皇旗裹在鱼肠中,渗透出来的神力很少,几乎觉察不到。
  陈淮生不敢轻易拿出来,道房的封禁止不住神力外溢,虽说这是在大槐山上,但是他暂时还不想让人知晓此事。
  手指轻轻探入鱼肠中,那神力荡漾,沿着手指经络冲击着自己的道体,这种感觉很奇妙。
  并不会带来什么脱胎换骨的变化,也没有什么惊鸿一瞥的顿悟,但是可动天地的神物,总还是有些不一样的感觉。
  陈淮生微闭双眼,用灵识感受着皇旗旗面滚滚逸动的气流,忽然间仿佛整个河北的山河社稷映入在自己的脑海中,栩栩如生,山川绵延,江河浩荡,鸟兽飞鸣,宫观寺庙,城镇村落,人间烟火更是气韵悠长,……
  这一刻,陈淮生只感觉自己的整个道体都突然变成了流淌的沙河,无拘无束的在旗面上翻滚湮没,似乎砂砾流淌到那一处,那一处的山河变幻就历历在目,自己整个意识仿佛也都随之而起舞,时而惊艳,时而浑然,……
  当陈淮生醒来时,手指早已经抽回,而两面皇旗也早已经回到了自己储物囊中,悄无声息,就像是从未发生过任何事情。
  大椎穴上,突然喀喇一声脆响,紧接着一股气流从百会向下,似乎突然贯通整个经脉,连带着血髓也滚荡起来,直抵会阴翻转至丹海。 ↑返回顶部↑


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