美人娘亲被巧取豪夺后 第89节(3 / 4)

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  她忽然意识到,青莲教能屹立百年不倒,且做到信徒遍天下,并不简单,甚至能说很高明。
  这个时代讲究君权神授,意思是神明赋予君主至高无上的权利,君主是天命所归。
  青莲教信奉无生老母,认为她才是创始者。而无生老母主张人人平等,追求往生净土,这相当于跳过了“君主”。
  两方理念一定是相冲的,后者会挑战皇权与传统伦理,但肯定深受底层欢迎。
  在没有充足物质下,大谈众生平等是妄念。因此不管是君权神授,还是青莲教的平等与极乐,刨开层层看本质,都用宗教为政治服务。
  第71章 她和秦邵宗的账算不清
  白日城作为险关后的城池, 不少商贾嫌那条入关的官道不够开阔,会直接走九戒津。
  夏季多雨,这会儿天上淅淅沥沥的下着小雨。但雨水完全没浇灭九戒津一带船只的热情。
  艄公在热情揽客, 想登船的行人试图谈价还价,便宜一两个铜板。
  一道披着蓑衣的修长身影从驴车上利落跳下, 将车费抛给车夫后,便头也不回地往停靠在岸旁的船只去。
  后方的另一架驴车里,有人立马跟上,也有艄公稍稍往这边张望, 不动声色地挪了船。
  清晨的渡口人不少, 秦宴州目光一扫,根据船头方向锁定了一批往西行的船只, 而后随便挑了一艘少人的上。
  “去金麟津,即刻启程。”秦宴州不问价钱, 直接丢了个钱袋过去。
  那艄公接过沉甸甸的钱袋,顿时喜笑颜开, 也不接其他客人了, 殷勤地请他上船。
  船只开动。
  这艘船往西行,它开动的同时,后面有几艘船也一同离岸。
  司州,甜水郡。
  “听说了吗, 无生老母不忍看到咱们农民受苦, 遂降下神谕,赐了一件神物给神使。”
  “听说了听说了,那物与直辕犁相似,但比之直辕犁要省劲许多。听闻只需一牛之力就能拉动辕犁,这省下的一头牛可以耕别的地。”
  “教里发了通告, 召集信徒初一去庙里参拜谢恩。”
  “必须谢恩的,家里的母鸡刚好下了一窝蛋,初一那日把鸡卵拿过去。”
  “鸡卵不行啊,先前教中发过告示,物品在上界不流通,只接受银钱。你去把鸡卵卖了换钱,再捐钱孝敬。对了,我儿的聘礼攒了不少,反正他后年才娶妻,我先拿他的聘礼孝敬无生老母。”
  “教里不是说捐助表心意一事量力而行吗?你真要动你儿聘礼?”
  “我是他爹,怎的动不得?到时候再攒回来就是。”
  ……
  黛黎站在街道边,听着经过的两人低声说,若有所思。
  青莲教用“天降神谕”的手段将曲辕犁宣传出去,这是她没想到的。而不得不说,能让教徒遍布五湖四海的青莲教,其内确实有不少头脑灵活之人。
  曲辕犁带来不了银钱,但经这么一宣扬,可以带来声望,进一步吸纳底层的布衣。
  且听他们说,初一召集信徒去庙里参拜?那到时候庙中,除了信徒以外,估计她们口中的“神使”也会在场。
  “夫人?”一旁的绣娘道。 ↑返回顶部↑


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