四个千古一帝凑不出一个太子 第72节(2 / 4)

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  宋
  司马光不豫道:“我窃观自古帝王,未有与妇人共政而不破国亡身者也!
  平阳昭起兵,固与唐有大功,然乃夫父兄皆不在之故。与之相会,自当功成身退。
  贤后如长孙,尚且有礼部严审后得一‘文德’,‘昭’之一字已然极好,后世小儿真当谥号是探囊取物吗?”
  ***
  【至于最后的那个所谓‘以军礼安葬’更是一场史诗级别的猫哭耗子假慈悲。
  既然说是对她军功的认可,ok,她是公主无法像外姓功臣一样获得爵位,可以。
  活着的时候她是女性,不好获得政治权力,等下牝鸡司晨,可以。
  那去世之后的太庙祭祀呢?追封官职呢?
  这些可都是正常功臣能有的权益吧。】
  【你看,他李渊愿意给的死后哀荣不过区区一场葬礼。】
  ***
  武周
  “说的好!”武皇忍不住为她的咄咄逼人叫好,“没钱没权没名声没祭祀叫什么补偿!不过安安自己的心,再博个好名声罢了。”
  说罢她还不忘教导女儿,“太平,日后你要做,就得做你太爷爷那样的人,可不能做被你太爷爷手段蒙蔽的人!”
  ***
  【也不知道李渊什么毛病,能力出众的孩子在他这里就讨不了好,偏偏李元吉那么个伪人,他倒疼爱的不得了。】
  第65章 唐宗 【拉胯至极的识人能力,导致……
  【拉胯至极的识人能力, 导致李渊唐朝都建好了,也未能组建起一套真正忠于自己、且能力完备的核心班底。】
  【咱们再来看看李世民此时的势力版图。
  《旧唐书》、《新唐书》在记载唐初皇子初封亲王时,常表述为“食邑万户”。不过这里通常存在一个关键区别——“实封”与“虚封”。】
  【西周时期, 周天子将土地、人口和统治权力分封给宗室、功臣和先代贵族。受封者在封国内拥有高度自治权, 包括行政、军事、司法、财政。仅需对周天子履行朝贡、述职、随征等义务。诸侯可再分封卿大夫, 形成层层分封的“封建”体系。这是最标准的实封。
  到了战国, 因为兼并战争加剧和郡县制推行, 中央集权强化。部分国家开始出现只给予封号和名义食邑,不授予实际土地和统治权, 或授予土地但统治权受限的现象。可以将之看作虚封萌芽。例如商鞅封商君,商於之地实际是秦郡县管辖。
  汉初,刘邦为稳定局势, 无论异姓王, 如韩信、彭越;或同姓王如刘肥、刘交, 皆行实封。然异姓王在其生前即被剪除, 没给后世留下这方面的隐患。
  之后文景至武帝时期,同姓诸侯王势力坐大, 三位陛下接力分割、削弱诸侯国。到最后, 诸侯王名义上仍有封国和食邑,但已失去治民权和兵权,封国官吏由中央任命, 封国实际上等同于郡县。这标志着对诸侯王的分封已彻底转变为“虚封”。】
  【魏晋南北朝由于门阀士族和军事割据的存在,中央对封爵的控制力时强时弱, 虚封、实封并存。
  隋朝明确推行“虚封”, 王、公、侯等爵位仅代表身份等级和俸禄待遇,即按品级给禄米或按虚封户数给“食实封”,与土地、人口脱钩。】
  【因此, 李唐初期封亲王所谓“食邑万户”,主要是一种荣誉性封赏,标示该爵位理论上享有的经济待遇规模,而非亲王真能掌控万户赋税。绝大部分是虚封,仅有少量“实封”户数带来实际收入。】
  ***
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