四个千古一帝凑不出一个太子 第91节（1 / 4）
可是，那宋朝，凭的是什么？！
民心么？可是得民心至此的朝代，又如何会被人逼至这等地步？！
和忽必烈相同的疑问，出现在了所有人心中。
***
【钱穆先生曾言：”宋之亡，不仅亡于武力，实亡于文化之自觉。”
是的，‘文化’之自觉。
与其说这群军民殉的是赵宋，倒不如说是他们殉的是华夏文明。】
【比起更迭不休的政权，文明才是真正流淌在我们血液之中，即便政权更迭也仍旧长存的精神图腾。】
【所以南宋的灭亡不是一场单纯的军事失败，而是华夏文明面对异质文明冲击时的一次悲壮觉醒！】
【所以陆秀夫在背着幼帝走向大海是，是穿好朝服、将玉玺系在腰间的正式形象——这从来不是绝望之下的自尽，而是用生命对华夏文明进行的一次献祭！
正如陈寅恪所言：”华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”】
***
宋前的王侯将相此刻方才恍然：他们被十万军民殉国一事迷了头脑，忘了那赵宋的对手为一蛮夷。若对手亦为华夏血脉，绝不可能有如此震撼人心的局面！
紧接而来的，是一股陌生却澎湃的情绪：那十万军民忠于的，是他们同样贡献过一砖一瓦的华夏！
*
明洪武年间
朱元璋正色，对群臣道：”宋末忠烈，日月争光。”
他出身真正的底层，没人比他更懂得十万军民殉国的意义。
***
【而这群军民的死亡也未白费：元朝后来被迫采用汉制，如科举、如礼法……
元末明初时朱元璋更是直接以”驱除胡虏，恢复中华”为口号，继承了南宋的文化正统性。 】
【所以一直以来，我们对南宋的评价其实还都可以，毕竟我们评价的标准从来不是一站到底——那是只有神才可能完成的壮举！
——我们允许失败，但绝不能输成一个小丑！】
第81章 唐宗 【以诸葛亮之子……
【以诸葛亮之子诸葛瞻为例， 单论军事才能与政治智慧，确实难与其父比肩。
史书记载他”工书画，强识念”， 却也不得不承认”瞻惟工书， 名过其实”。】
***
三国蜀汉
当这样的评价传入耳中， 诸葛瞻不禁双肩一塌， 仿佛被无形的重担压弯了脊梁。他紧握的拳头微微颤抖， 眼中闪过一丝不甘：还是不行么……
他的记忆里藏着多少日夜苦读兵书的身影，多少挑灯夜战的坚持……偏偏一句天资不足， 成了他终其一生都难以越过的天堑。 ↑返回顶部↑
民心么？可是得民心至此的朝代，又如何会被人逼至这等地步？！
和忽必烈相同的疑问，出现在了所有人心中。
***
【钱穆先生曾言：”宋之亡，不仅亡于武力，实亡于文化之自觉。”
是的，‘文化’之自觉。
与其说这群军民殉的是赵宋，倒不如说是他们殉的是华夏文明。】
【比起更迭不休的政权，文明才是真正流淌在我们血液之中，即便政权更迭也仍旧长存的精神图腾。】
【所以南宋的灭亡不是一场单纯的军事失败，而是华夏文明面对异质文明冲击时的一次悲壮觉醒！】
【所以陆秀夫在背着幼帝走向大海是，是穿好朝服、将玉玺系在腰间的正式形象——这从来不是绝望之下的自尽，而是用生命对华夏文明进行的一次献祭！
正如陈寅恪所言：”华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”】
***
宋前的王侯将相此刻方才恍然：他们被十万军民殉国一事迷了头脑，忘了那赵宋的对手为一蛮夷。若对手亦为华夏血脉，绝不可能有如此震撼人心的局面！
紧接而来的，是一股陌生却澎湃的情绪：那十万军民忠于的，是他们同样贡献过一砖一瓦的华夏！
*
明洪武年间
朱元璋正色，对群臣道：”宋末忠烈，日月争光。”
他出身真正的底层，没人比他更懂得十万军民殉国的意义。
***
【而这群军民的死亡也未白费：元朝后来被迫采用汉制，如科举、如礼法……
元末明初时朱元璋更是直接以”驱除胡虏，恢复中华”为口号，继承了南宋的文化正统性。 】
【所以一直以来，我们对南宋的评价其实还都可以，毕竟我们评价的标准从来不是一站到底——那是只有神才可能完成的壮举！
——我们允许失败，但绝不能输成一个小丑！】
第81章 唐宗 【以诸葛亮之子……
【以诸葛亮之子诸葛瞻为例， 单论军事才能与政治智慧，确实难与其父比肩。
史书记载他”工书画，强识念”， 却也不得不承认”瞻惟工书， 名过其实”。】
***
三国蜀汉
当这样的评价传入耳中， 诸葛瞻不禁双肩一塌， 仿佛被无形的重担压弯了脊梁。他紧握的拳头微微颤抖， 眼中闪过一丝不甘：还是不行么……
他的记忆里藏着多少日夜苦读兵书的身影，多少挑灯夜战的坚持……偏偏一句天资不足， 成了他终其一生都难以越过的天堑。 ↑返回顶部↑