第234章（3 / 3）
还是村里其他各种诡异的文化习俗，活祭、银趴、高度共情，又或者是村子从何而来，为何信仰，这一切的诡异现象，编剧竟然没有任何理性、逻辑去解释人物背后的动机和心理。
他只给出一个野蛮的解释，“他们天生如此或者他们都不正常”、“这是他们的信仰习俗。”
这和不解释有什么区别？
强行让观众放弃理解人物的行为动机，只用观赏的态度去看人物、故事的猎奇。
但其实，“理解”和“理性”就是一部电影的基石，理解动机，理解人物，有足够的“理性说服力”，才能说服观众去深度共鸣一部电影。
所以第一点，这故事缺乏背后的理性逻辑。
第二点。
女主的转变太牵强了。
一开始，编剧塑造的女主，还是观众可以共情的。
一个失去家人，失去男友的爱，痛苦，却又被无视，经常精神恍惚，每天情绪内耗，然后到了陌生的村子觉得一切都很诡吊。
这种感觉，观众都能共情到。
可接着的剧情，一直到她被邪·教拉拢，都太顺水推舟了，编剧砍掉了女主的“理性”发展过程，直接就展示之后女主喝了迷幻剂，看到了银趴，看到了各种被虐杀的人，精神崩溃，然后被拉拢了。
其实这段缺乏合情合理的铺垫，观众没法共鸣。
观众看到这里，只能觉得“女主大概是因为嗑了迷·幻·药，大概是精神太不稳定了”所以才这样。
不然，观众实在无法用理性的思维去共情女主为什么突然就转变了？
艾薇拉觉得唯一的可能就是：编剧自己都没想过要去共情人物、共情这个村子的这个事。
他写这个剧本就是纯猎奇向的。
确实，因为足够猎奇，所以显得这剧本真的很神，很邪典。
但是没有情感。
好了。
看到这类，艾薇拉基本可以断定，就以目前这个剧本的情况，如果不改动直接拍成电影，八成就属于是那种——
小众圈子会看完狂欢；邪典圈子能盘出包浆；但因为缺乏理性和逻辑，大众圈只会觉得莫名其妙的电影。
其实艾薇拉不介意拍小众电影，但前提是，她不能拍一部莫名其妙的电影。
如果只想满足小众邪典圈的影迷们，那么就这样带着硬伤去拍当然没问题。
邪典圈不会介意这部电影的这些硬伤，他们更在意电影的符号，所以即使有硬伤，他们也会欢呼“新神降临”。 ↑返回顶部↑
他只给出一个野蛮的解释，“他们天生如此或者他们都不正常”、“这是他们的信仰习俗。”
这和不解释有什么区别？
强行让观众放弃理解人物的行为动机，只用观赏的态度去看人物、故事的猎奇。
但其实，“理解”和“理性”就是一部电影的基石，理解动机，理解人物，有足够的“理性说服力”，才能说服观众去深度共鸣一部电影。
所以第一点，这故事缺乏背后的理性逻辑。
第二点。
女主的转变太牵强了。
一开始，编剧塑造的女主，还是观众可以共情的。
一个失去家人，失去男友的爱，痛苦，却又被无视，经常精神恍惚，每天情绪内耗，然后到了陌生的村子觉得一切都很诡吊。
这种感觉，观众都能共情到。
可接着的剧情，一直到她被邪·教拉拢，都太顺水推舟了，编剧砍掉了女主的“理性”发展过程，直接就展示之后女主喝了迷幻剂，看到了银趴，看到了各种被虐杀的人，精神崩溃，然后被拉拢了。
其实这段缺乏合情合理的铺垫，观众没法共鸣。
观众看到这里，只能觉得“女主大概是因为嗑了迷·幻·药，大概是精神太不稳定了”所以才这样。
不然，观众实在无法用理性的思维去共情女主为什么突然就转变了？
艾薇拉觉得唯一的可能就是：编剧自己都没想过要去共情人物、共情这个村子的这个事。
他写这个剧本就是纯猎奇向的。
确实，因为足够猎奇，所以显得这剧本真的很神，很邪典。
但是没有情感。
好了。
看到这类，艾薇拉基本可以断定，就以目前这个剧本的情况，如果不改动直接拍成电影，八成就属于是那种——
小众圈子会看完狂欢；邪典圈子能盘出包浆；但因为缺乏理性和逻辑，大众圈只会觉得莫名其妙的电影。
其实艾薇拉不介意拍小众电影，但前提是，她不能拍一部莫名其妙的电影。
如果只想满足小众邪典圈的影迷们，那么就这样带着硬伤去拍当然没问题。
邪典圈不会介意这部电影的这些硬伤，他们更在意电影的符号，所以即使有硬伤，他们也会欢呼“新神降临”。 ↑返回顶部↑