信鸽观察守则 第49节（1 / 4）
江航说：“舟客。也就是船夫。”
夏松萝迷瞪了下：“船夫？现代社会里的船长？”
完全没办法把齐渡和船夫联系在一起。
江航“嗯”了一声。
他和齐渡最初的矛盾，就是因为他的另一个名字，计舟。
江航来到这里的第一年，有个人来掮客家族寻找舟客，把他错认成了齐渡。
说他认错了还不相信，当着齐渡的面，说江航更像是舟客。
还说舟客一看就得是能打的。
言下之意，是说齐渡看着不如江航能打。
之后齐渡就开始看他不顺眼，各种挑衅，想约他上烽火台。
夏松萝陷入了深深的迷惑：“船夫为什么要能打？而且，船夫的神通是什么？”
擅长开船？
擅长辨别方向？
擅长规避海上的风暴和礁石？
“舟客的船，是天河浮槎（chá）”
牵扯到历史，以江航的普通话，讲起来会更费劲。
他摘了手套，想掏手机，直接搜给她看。
及时想起来，他刚才说了谎话。
江航朝她伸手：“手机给我。”
夏松萝赶紧递过去。
江航搜了好几个网页，手机还给她。
夏松萝逐个看。
“浮槎”，传说中，是来往于海上和天河之间的木筏、仙舟。
晋代张华的《博物志》卷十：“旧说云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。”
描述的就是这艘浮槎，说是每年八月都会出现。
有人因为好奇，登上了这艘浮槎，竟然随着这艘浮槎，从人间去往了天河。
《博物志》里没说是谁。
直到南北朝时期，宗懔所著的《荆楚岁时记》，挑明了乘浮槎前往天河的人，就是打通西域，开拓了丝绸之路的张骞。
等到了唐朝时期，诗文中已经广泛将“张骞乘槎”当成了典故。
最有名的诗人，应该是杜甫：“白骨新交战，云台旧拓边。乘槎断消息，无处觅张骞。” ↑返回顶部↑
夏松萝迷瞪了下：“船夫？现代社会里的船长？”
完全没办法把齐渡和船夫联系在一起。
江航“嗯”了一声。
他和齐渡最初的矛盾，就是因为他的另一个名字，计舟。
江航来到这里的第一年，有个人来掮客家族寻找舟客，把他错认成了齐渡。
说他认错了还不相信，当着齐渡的面，说江航更像是舟客。
还说舟客一看就得是能打的。
言下之意，是说齐渡看着不如江航能打。
之后齐渡就开始看他不顺眼，各种挑衅，想约他上烽火台。
夏松萝陷入了深深的迷惑：“船夫为什么要能打？而且，船夫的神通是什么？”
擅长开船？
擅长辨别方向？
擅长规避海上的风暴和礁石？
“舟客的船，是天河浮槎（chá）”
牵扯到历史，以江航的普通话，讲起来会更费劲。
他摘了手套，想掏手机，直接搜给她看。
及时想起来，他刚才说了谎话。
江航朝她伸手：“手机给我。”
夏松萝赶紧递过去。
江航搜了好几个网页，手机还给她。
夏松萝逐个看。
“浮槎”，传说中，是来往于海上和天河之间的木筏、仙舟。
晋代张华的《博物志》卷十：“旧说云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。”
描述的就是这艘浮槎，说是每年八月都会出现。
有人因为好奇，登上了这艘浮槎，竟然随着这艘浮槎，从人间去往了天河。
《博物志》里没说是谁。
直到南北朝时期，宗懔所著的《荆楚岁时记》，挑明了乘浮槎前往天河的人，就是打通西域，开拓了丝绸之路的张骞。
等到了唐朝时期，诗文中已经广泛将“张骞乘槎”当成了典故。
最有名的诗人，应该是杜甫：“白骨新交战，云台旧拓边。乘槎断消息，无处觅张骞。” ↑返回顶部↑