旧日音乐家 第575节(2 / 4)

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  都是身边的位置。
  范宁一瞬间却心提到了嗓子眼。
  的确不是“正确”的位置,毕竟离那处一里开外的水坑和树桩点位还差得远。
  但他发现目前蜡先生指出的几个位置,和之前彩色鞋印的途径,有较高的重合度!
  只是算比较起始的地方,不是末端而已!
  得令的调查员们小跑到一处砂地,然后有人蹲下仔细查看了起来,有人用铲子试着下挖,还有人从公文包里掏出了水晶、矿物、耀质灵液瓶一类的东西......
  “这样下去会不会定位到那个鞋印消失的点位?如果会,有没有可能发现什么东西?......”
  范宁心中把握全无,但他又暂时只能装作什么都不知道。
  一旁的梅拉尔廷和瓦尔特却是松了口气。
  这位审判长自然不可能把“教会也在奉命查文森特”的动机透露出去,他语气听起来仍有些硬硬的,实则却是在打圆场:
  “刚才那一地鞋印,是透露着古怪,不过你们问拉瓦锡师傅也白问。”
  “这赫治威尔河上游一直是敌占区,虽然战争才打响两年多,但利底亚人在这一带边境的鬼祟活动,没有十年也有八年了,他们勾结了些什么人,行了些什么见不得光的法事,我们雅努斯也不知道。”
  瓦尔特主教也颇为配合地,重新向身后盘桓云集的朝圣者们挥手示意,意思是刚才耽误了一小会,现在可以继续为大家答疑解惑了。
  “圣拉瓦锡,我想请问......”
  几位战地记者反应最快,立即就小跑到跟前。
  一位女性率先出声提问,并把麦克风的方向调转,朝范宁伸了过去:
  “圣拉瓦锡,我们注意到,您之前要求灵隐戒律会撤走界碑,刚才又发表这些论述,其中大量提及‘外邦人’一词......”
  “请问这是否意味着今后一个时期,教会对待外邦人的态度,会倾向于强硬和严厉?”
  第一百二十二章 要守住蒙召的身
  现在的场面略微有些奇怪,一边是民众围着范宁讲道,另一边是几人蹲在砂子上挖个不停......
  记者的问题则问得很尖锐。
  实际上这个提问的女记者是雅努斯人。
  只是在现在的经济形势和战争局势之下,国内民众的宗族意识和宗教情结是比较强的,也许她希望的,正是范宁能做出肯定的回应。
  “圣拉瓦锡,请问接下来教会对待外邦人的政策会收紧么?”
  “是异教徒和无信者均会被边缘化?还是异教徒更严一些,无信者次之?”
  “雅努斯和特纳艺术院线深度合作一事,您之前定的是支持的调子,这一路线应该暂时不会变吧?会不会有出于卡洛恩·范·宁的师承渊源的考虑?”
  “据新历900年的人口统计,雅努斯共有2个沿海郡和4个边境郡的雅努斯民族人口低于50%,光是阿派勒郡的利底亚裔就接近40%,教会以后是会边缘化这些群体,还是会鼓励他们改信?”
  “我记得您两年前曾接待过北大陆博洛尼亚学派的罗伊大小姐,但今后的话,是不是不会再替外邦人办告解圣事了?”
  女记者带了个头后,更多的问题纷至沓来。
  原本,今晚仍算是公演和布道环节的其中一环,不过这趟临时行程,明显引起了话题的其他倾向性。 ↑返回顶部↑


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