旧日音乐家 第581节(2 / 4)

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  “我的布道就在此作结。”
  “我须切切实实,原原本本的告诉你们,告诉你们这些盘桓云集的见证者......”
  “圣塞巴斯蒂安的第22条终曲,是一首未完成的赋格。”
  第一百三十章 论及预言
  广场上的一切声音都消失了。
  整座圣城似乎都停止了一切或宏大的、或微末的发声。
  这部《赋格的艺术》走到终曲之时,眼见“神之主题”即将再现,抵达由“四重赋格”构造而出的神学巅峰之时......戛然而止的悲恸,就像毫无预兆的不详的闪电劈开夜空,让似天穹的教堂、似教堂的天穹随之破裂!
  也让盘桓云集的见证者们,看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝!
  空虚!失落!
  深入骨髓的空虚,令人发狂的失落!无可流连的空虚,无所归着的失落!
  好像......接受这座神学教堂的突兀断裂和庞大空虚,就成了信仰与朝圣的唯一目的!就连所有那些忙碌的、琐碎的、庸碌的成分,都被迫裹挟而去,组成了空虚全体的一部分!
  “第22条......”
  “第22条终曲......”
  “未完成赋格?......”
  听众们在喃喃自语。
  难道这就是圣塞巴斯蒂安的神名,所谓“无终赋格”意义的揭示?......
  可是,为什么呢?
  这样的事实到底是“应然”,还是“实然”?
  听众们都望着沉默站立在台前的拉瓦锡神父,他刚才鞠了躬,做了这一宣示,然后亦这样如此凝然、平静地看着大家。
  失落情绪之余,亦有某些高深的推论,似乎被高灵感者往前递进了几分。
  通常来说,一部艺术作品只有完整呈现,才能完成它的神秘学闭环,完全揭示它的创作者埋藏在其中的真理......按照这个标准,《赋格的艺术》目前的形式自然是不完整的,但是,但是......
  能简单地说《赋格的艺术》没有完成神秘学闭环么?
  如果没有,那为什么初代沐光明者圣塞巴斯蒂安,能藉此穿越“穹顶之门”?
  一首未完成的音乐就能穿越“穹顶之门”?
  那又为什么,就......不能再更进一步,将其完成呢!?
  “未完成的第22条,到底意味着什么?”祭坛之上,范宁垂立的双手,指头关节也稍微用力了几分。
  他这个亲自演绎者,何尝不是感到巨大的缺憾与空虚。
  “难道这是一种‘代价’?”
  “或者,是一个‘限制’?又或者,是一种‘顾虑’?”
  “‘格’很重要,可能的话,去提升‘格’......”这句是文森特的遗言。 ↑返回顶部↑


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