旧日音乐家 第623节（2 / 4）
他在变化，他在发生某种难以理解的变化，但......这是他的风格，这还是他！
聊过很多，有很多了解，一切言辞和思想都似曾相识，绝非第一次听说听闻！
“我原就知道一切都是命定，我必踏上雅努斯的土地，在城市和旷野里行走，又让你们为我的名筑起一座座坛，好让我把那令人测不透的光明与福音传给你们。”
范宁举起了一张莎草纸质地的事物，举到明灯之下，向民众们展示。
“一张移涌路标，使用完后的报废货。”
“看到上面的四折线痕迹了么？有些人对其中所指向的秘密十分关心，当然，呵，外侧的坐标弧线早就消失了。”
范宁伸手一弹，莎草纸便打着旋飘落坠地了。
随性又洒脱的小动作，此刻有点像舍勒。
“喏，就是这张路标。”
“我的‘初识之光’，我踏入神秘之门的晋升指向，神圣骄阳教会初代沐光明者，圣约翰·塞巴斯蒂安·巴赫！看清楚了，诸位，见证之主的符号，就是这个四折线......神名，‘无终赋格’！！”
广场边角的一处不起眼坐席，维亚德林猛然起身，满是震惊的眼神长长地向那视觉边缘的远方望了过去。
当初，那个受安东之托，让自己照拂的年轻人，后来的钢琴学生......
那个在指引学派购买了“烛”相路标，尝试晋升后申请入会的年轻人......
无终赋格！？......
为什么！！究竟是怎么回事！？这一切......
“因为主必不永远丢弃人。”
范宁的话语又自然而然带上了古教士的遗风，悲悯而虔诚。
不仅仅只是像拉瓦锡。
他的师承同样如此。
是啊，这位范宁大师的老师，音乐上的引路人，那位同样升格了“新月”的安东·科纳尔，他同样具备这样的内在气质。
而安东·科纳尔的老师，那位叫路易·维埃恩的老管风琴家，亦何尝不是如此。
“主虽使人忧愁，还要照祂诸般的慈爱发怜悯，因祂并不甘心使人受苦，使人忧愁。”
“人将世上被囚的压在脚下，或在高塔之下面前屈枉人，或在人的讼事上颠倒是非，这都是主看不上的，除非主命定，谁能说成就成呢？祸福不都出于祂的口吗？”
范宁的问询在广场上回荡。
“然而，现今，这世间的亮光，并不都能普照，这世间的福音，并不尽都传明，这城市和旷野里的民，并不皆有奶和蜜可以吃到。”
“在雅努斯行走的日子里，我以《雅努斯安魂曲》《b小调弥撒》请求上主矜怜，予民众杯盏以赐物。又劝告那些行邪术、走私道、拜偶像的假师傅，好让他们儆醒得赦、或裁决定罪。进到异常地带里头前，我与你们立约，说我必在祂的国里，与你们同喝那新的葡萄汁，又如鹰将你们背在翅膀上，带来归我，后来我带回《赋格的艺术》与《二十圣婴默想》，你们也领受了。”
广场上，教众们依旧在不顾阻拦地往前挤，学院派人士和围观市民缩在后排不明所以，那些南大陆的参庆代表则有心无力，想挤又挤不进去。
但不知为何，在范宁那奇异、温和又充满追思的致辞中，原本已经拔到了一个相当高度的哄闹声，却没有一而再再而三的继续走向失控，而是悬停在了这么一个不上不下的持续状态。
人们仍在议论纷纷，仍旧不乏大声争辩者，但是，不影响范宁的声音直抵每一个人的耳朵与颅腔。
“当初，守夜人的灯照在我头上，我藉这些光行过异常地带死荫的幽谷。我在黑暗中起誓，说，惟愿我的景况如从前的月份，如神保守我的日子。” ↑返回顶部↑
聊过很多，有很多了解，一切言辞和思想都似曾相识，绝非第一次听说听闻！
“我原就知道一切都是命定，我必踏上雅努斯的土地，在城市和旷野里行走，又让你们为我的名筑起一座座坛，好让我把那令人测不透的光明与福音传给你们。”
范宁举起了一张莎草纸质地的事物，举到明灯之下，向民众们展示。
“一张移涌路标，使用完后的报废货。”
“看到上面的四折线痕迹了么？有些人对其中所指向的秘密十分关心，当然，呵，外侧的坐标弧线早就消失了。”
范宁伸手一弹，莎草纸便打着旋飘落坠地了。
随性又洒脱的小动作，此刻有点像舍勒。
“喏，就是这张路标。”
“我的‘初识之光’，我踏入神秘之门的晋升指向，神圣骄阳教会初代沐光明者，圣约翰·塞巴斯蒂安·巴赫！看清楚了，诸位，见证之主的符号，就是这个四折线......神名，‘无终赋格’！！”
广场边角的一处不起眼坐席，维亚德林猛然起身，满是震惊的眼神长长地向那视觉边缘的远方望了过去。
当初，那个受安东之托，让自己照拂的年轻人，后来的钢琴学生......
那个在指引学派购买了“烛”相路标，尝试晋升后申请入会的年轻人......
无终赋格！？......
为什么！！究竟是怎么回事！？这一切......
“因为主必不永远丢弃人。”
范宁的话语又自然而然带上了古教士的遗风，悲悯而虔诚。
不仅仅只是像拉瓦锡。
他的师承同样如此。
是啊，这位范宁大师的老师，音乐上的引路人，那位同样升格了“新月”的安东·科纳尔，他同样具备这样的内在气质。
而安东·科纳尔的老师，那位叫路易·维埃恩的老管风琴家，亦何尝不是如此。
“主虽使人忧愁，还要照祂诸般的慈爱发怜悯，因祂并不甘心使人受苦，使人忧愁。”
“人将世上被囚的压在脚下，或在高塔之下面前屈枉人，或在人的讼事上颠倒是非，这都是主看不上的，除非主命定，谁能说成就成呢？祸福不都出于祂的口吗？”
范宁的问询在广场上回荡。
“然而，现今，这世间的亮光，并不都能普照，这世间的福音，并不尽都传明，这城市和旷野里的民，并不皆有奶和蜜可以吃到。”
“在雅努斯行走的日子里，我以《雅努斯安魂曲》《b小调弥撒》请求上主矜怜，予民众杯盏以赐物。又劝告那些行邪术、走私道、拜偶像的假师傅，好让他们儆醒得赦、或裁决定罪。进到异常地带里头前，我与你们立约，说我必在祂的国里，与你们同喝那新的葡萄汁，又如鹰将你们背在翅膀上，带来归我，后来我带回《赋格的艺术》与《二十圣婴默想》，你们也领受了。”
广场上，教众们依旧在不顾阻拦地往前挤，学院派人士和围观市民缩在后排不明所以，那些南大陆的参庆代表则有心无力，想挤又挤不进去。
但不知为何，在范宁那奇异、温和又充满追思的致辞中，原本已经拔到了一个相当高度的哄闹声，却没有一而再再而三的继续走向失控，而是悬停在了这么一个不上不下的持续状态。
人们仍在议论纷纷，仍旧不乏大声争辩者，但是，不影响范宁的声音直抵每一个人的耳朵与颅腔。
“当初，守夜人的灯照在我头上，我藉这些光行过异常地带死荫的幽谷。我在黑暗中起誓，说，惟愿我的景况如从前的月份，如神保守我的日子。” ↑返回顶部↑