Appendix 何谓厌女？（2 / 2）
因此，当女生受到男生追求、成为焦点时，其他女生很容易感到不安全，觉得自己被比下去。
这不是因为女生「天生喜欢勾心斗角」，而是因为社会教她们：「女生之间是竞争者，争取到男性的认同你才有价值」。
- 「受欢迎的女生」要被惩罚
当云靖受到追求，却选择拒绝，周遭人会把「矛头」指向云靖，说她「勾引」「假清高」。
俐欣若继续支持云靖，就可能一同被贴上标籤，甚至失去群体接纳。于是，她选择了与群体站在同一边。
- 内化的厌女及自保策略
在长期耳濡目染下，女生会把针对女性的偏见内化，并投射到其他女性身上。
俐欣的改变，正是因为她内化了这些父权文化的规则，进而把云靖当成「必须被教训的对象」。
她的「背叛」是出于「自保」，这是被文化规则推着走的生存策略。
因此，俐欣同样是厌女文化的受害者，只是她选择站在体制那一边，而云靖则成为被牺牲的那个人。
【所以，这个故事想说的是？】
云靖和俐欣之间并不是单纯的「友情矛盾」或「人际问题」。
这个故事是一面镜子：揭示了社会如何透过语言、流言与人际互动，驯化女性、惩罚女性，并让女性在父权体制中彼此对立。
补上吴珊珊写下的一段令我深有共鸣的话：
「你被骚扰了，对方一切不可思议地出色，社会质疑，人家条件那么好，勾勾手指多少女人在等，哪有必要，你少臭美自作多情。
你被骚扰了，对方不起眼，社会调侃你『人帅真好，人丑性骚扰』。
你渐渐明白，这跟对方是怎样五官、姿态、位阶的人没什么关係，反而跟你、连同你的痛苦在很多人眼中就是那么的小且无关紧要且芝麻绿豆有关。
怎么天真地逃，路都是死的，那些人从不打算放你快活。」
厌女文化之所以难以被察觉，正因为它往往以「理所当然」的方式存在。
而真正的挑战，不只是看见压迫本身，更是必须意识到：即使我们并非出于恶意，也可能在不知不觉中，成了延续这个体制的共犯。 ↑返回顶部↑
这不是因为女生「天生喜欢勾心斗角」，而是因为社会教她们：「女生之间是竞争者，争取到男性的认同你才有价值」。
- 「受欢迎的女生」要被惩罚
当云靖受到追求，却选择拒绝，周遭人会把「矛头」指向云靖，说她「勾引」「假清高」。
俐欣若继续支持云靖，就可能一同被贴上标籤，甚至失去群体接纳。于是，她选择了与群体站在同一边。
- 内化的厌女及自保策略
在长期耳濡目染下，女生会把针对女性的偏见内化，并投射到其他女性身上。
俐欣的改变，正是因为她内化了这些父权文化的规则，进而把云靖当成「必须被教训的对象」。
她的「背叛」是出于「自保」，这是被文化规则推着走的生存策略。
因此，俐欣同样是厌女文化的受害者，只是她选择站在体制那一边，而云靖则成为被牺牲的那个人。
【所以，这个故事想说的是？】
云靖和俐欣之间并不是单纯的「友情矛盾」或「人际问题」。
这个故事是一面镜子：揭示了社会如何透过语言、流言与人际互动，驯化女性、惩罚女性，并让女性在父权体制中彼此对立。
补上吴珊珊写下的一段令我深有共鸣的话：
「你被骚扰了，对方一切不可思议地出色，社会质疑，人家条件那么好，勾勾手指多少女人在等，哪有必要，你少臭美自作多情。
你被骚扰了，对方不起眼，社会调侃你『人帅真好，人丑性骚扰』。
你渐渐明白，这跟对方是怎样五官、姿态、位阶的人没什么关係，反而跟你、连同你的痛苦在很多人眼中就是那么的小且无关紧要且芝麻绿豆有关。
怎么天真地逃，路都是死的，那些人从不打算放你快活。」
厌女文化之所以难以被察觉，正因为它往往以「理所当然」的方式存在。
而真正的挑战，不只是看见压迫本身，更是必须意识到：即使我们并非出于恶意，也可能在不知不觉中，成了延续这个体制的共犯。 ↑返回顶部↑