反派公爵自救手册 第409节（1 / 4）
但作为同样作弊的共犯，却微妙地能够理解这种想法。
哪里不好了？
人总要指望着什么才能活下去，否则和动物又有什么区别？
就连章鱼这样的动物，也会因为被人类捕捉后困于狭窄的环境中失去自由而断食自毁。
希望是很重要的，是支撑一个人继续活下去的精神支柱，失去希望就和行尸走肉无异。
想要得到陪伴，想要死去的所爱留在自己身边，想要看见他脸上的笑容，想要幸福，就只是想要得到幸福而已！
又没有伤害其他人，并不是多么罪大恶极的事吧？
可是，这样的想法注定不会被世俗的大多数认同和理解。
人总是会在心中暗自计较。
却又用「无法真正比较」的伪善来掩盖内心的阴暗。
就诚实地承认其实是在嫉妒怎么样？
能够为昏睡中的玩家提供最基本的能量，并且通过游戏环境提供情绪价值，这样一台游戏装置对应消耗的资源非常多。
几乎可以说成是在用钱为那些从绝症中康复可能性极低的有钱人续命。
对于那些没有资格体验游戏、重病但财富不足以支撑同样待遇的人来说，不可能有选择续命的自由。
恐怕只会觉得，就连在死亡面前，人和人之间也不是平等的。
举个不慎重的例子，当天灾发生，同时有两名受害者被困在倒塌的高层建筑物之下，其中一个人当场就因为脑袋被击中而立即丧命，而另一个人尽管还活着，但全身受困，从灾难程度来看也可以说是完全没有活下去的可能。
这种情况下，谁都会认为，前者才是走得更安详的那一个吧。
长痛不如短痛。
后者即使抱着人能得救的希望，可事实就是，在生命最后的时间里必须清醒地忍受疼痛、寒冷、饥饿、恐惧的体验。
比起受到病痛的折磨痛不欲生，绝大多数不会以痛苦为乐的正常人，肯定更愿意在游戏世界里隔绝感知，愉快地撒手人寰。
在幸福中离世，才是最高级的临终关怀。
只不过，因为续命实现的成本目前还过于高昂，对于绝大多数人来说不属于可选项之一而已。
既然最后大家都必死无疑，如果可以选，当然要选相对轻松愉快的死法。
人性就是如此。
凭什么有人可以通过游戏获得虚幻的幸福，而被游戏客观条件排除在外的其他人却必须面对现实的残酷不可呢？
一定会有对这一点抱有疑问的家伙，刻意地贬低虚幻的幸福。
自己得不到，就擅自认为虚幻的幸福相比较真实的幸福低等。
但是，幸福无论是虚幻的还是虚假的，归根到底是一份体验，是主观感受，非常唯心。
只要感受过虚幻的幸福，就不会觉得现实的残酷有多好了。
痛苦就只是痛苦而已，不值得追求，更不值得歌颂。 ↑返回顶部↑
哪里不好了？
人总要指望着什么才能活下去，否则和动物又有什么区别？
就连章鱼这样的动物，也会因为被人类捕捉后困于狭窄的环境中失去自由而断食自毁。
希望是很重要的，是支撑一个人继续活下去的精神支柱，失去希望就和行尸走肉无异。
想要得到陪伴，想要死去的所爱留在自己身边，想要看见他脸上的笑容，想要幸福，就只是想要得到幸福而已！
又没有伤害其他人，并不是多么罪大恶极的事吧？
可是，这样的想法注定不会被世俗的大多数认同和理解。
人总是会在心中暗自计较。
却又用「无法真正比较」的伪善来掩盖内心的阴暗。
就诚实地承认其实是在嫉妒怎么样？
能够为昏睡中的玩家提供最基本的能量，并且通过游戏环境提供情绪价值，这样一台游戏装置对应消耗的资源非常多。
几乎可以说成是在用钱为那些从绝症中康复可能性极低的有钱人续命。
对于那些没有资格体验游戏、重病但财富不足以支撑同样待遇的人来说，不可能有选择续命的自由。
恐怕只会觉得，就连在死亡面前，人和人之间也不是平等的。
举个不慎重的例子，当天灾发生，同时有两名受害者被困在倒塌的高层建筑物之下，其中一个人当场就因为脑袋被击中而立即丧命，而另一个人尽管还活着，但全身受困，从灾难程度来看也可以说是完全没有活下去的可能。
这种情况下，谁都会认为，前者才是走得更安详的那一个吧。
长痛不如短痛。
后者即使抱着人能得救的希望，可事实就是，在生命最后的时间里必须清醒地忍受疼痛、寒冷、饥饿、恐惧的体验。
比起受到病痛的折磨痛不欲生，绝大多数不会以痛苦为乐的正常人，肯定更愿意在游戏世界里隔绝感知，愉快地撒手人寰。
在幸福中离世，才是最高级的临终关怀。
只不过，因为续命实现的成本目前还过于高昂，对于绝大多数人来说不属于可选项之一而已。
既然最后大家都必死无疑，如果可以选，当然要选相对轻松愉快的死法。
人性就是如此。
凭什么有人可以通过游戏获得虚幻的幸福，而被游戏客观条件排除在外的其他人却必须面对现实的残酷不可呢？
一定会有对这一点抱有疑问的家伙，刻意地贬低虚幻的幸福。
自己得不到，就擅自认为虚幻的幸福相比较真实的幸福低等。
但是，幸福无论是虚幻的还是虚假的，归根到底是一份体验，是主观感受，非常唯心。
只要感受过虚幻的幸福，就不会觉得现实的残酷有多好了。
痛苦就只是痛苦而已，不值得追求，更不值得歌颂。 ↑返回顶部↑